鹿衔草是什么？？

《聊斋志异》中有篇《鹿衔草》，不足百字，可能是全书中最短的一篇，很有意思。文曰：“关外山中多鹿。土人带鹿首，伏草中，卷叶作声，鹿即群至。然牡少而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。众牝嗅之，知其死，分走谷中，衔异草置吻旁以熏之，顷刻复苏。急鸣金施铳，群鹿惊走。因取其草，可以回生。”

考虑到现在的城市孩子看见动物的机会不多，也不需要借助动物来性启蒙，因此先解释一下：古代以牝牡指哺乳动物雌雄，牝为雌，牡为雄（用法不可扩大至植物如“牡丹”）。

这个故事有意思的地方在于，人为了达到起死回生的目的，处心积虑，想方设计，让鹿群“招之即来，来之能战”，并不惜让那些公鹿“精尽而亡”，然后再“挥之即去”。尽管公鹿后来被母鹿救活，但老被这么瞎折腾，也太惨了，人家又不是做爱机器！令人疑惑的地方在于，这些土人到底发出了什么声音，能招来这么多母鹿？而且，来了后为什么立即进入交配状态，难道在别的地方就没机会，非要进行一场“集体婚礼”？那少数几头公鹿又不是色鬼，为什么非要每头母鹿交遍直至衰竭而死？

世事多变，前人渴求长生不死，因此蒲松龄讲这故事，也把重点落在这。今天的读者自然不再相信起死回生，他们中宁为某某死做鬼也风流的一部分，也许一心只想成为故事中的公鹿！