百年堂，是中国古老的阿胶生产企业，在中国中药界颇具盛名。历代百年堂人始终恪守“老字号老地方老产品”，信誉至上，及其类似同仁堂古训"炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力"的"修合无人见，存心有天知"的“戒欺”古训，做到做阿胶力求“只求药料真实不惜重资， 炮制之术再繁必求其精”做到百年堂阿胶产品以"黑如翳漆凝若脂，透如琥珀润如玉"而享誉海内外。
百年堂
“堂”是祖国岐黄文化的一种重要传承：
——汉献帝建安中期，“医圣”张仲景任长沙太守。当地连年瘟疫蔓延，死人很多。为了拯救黎民百姓，他在公务繁忙的情况下，仍然孜孜不倦地钻研医术，为民治病。他公然打破官府戒律，坐在官衙大堂之上为病人诊脉开方，做到办公、行医两不误。他还常常在自己的名字前冠以“坐堂行医”四个字，以表示自己藐视功名、为民解难。后被尊为。后人十分崇敬张仲景精湛的医术和高尚医德，便效仿沿用“坐堂医生”的称呼，搞中药的药店的店名也以 “堂”为号，以示对医圣的尊重。
百年堂企业对“百年堂”名号的理解有三种：
其一“年”即“龄”，“百年堂“就是 “百龄堂”，有了百年堂就可以长命百岁；
其二“年”即“寿”，“百年堂“就是 “百寿堂”，百年堂延年益寿；
其三“百年堂“百”即百草（百草即药），百年堂就是百年药堂，取的是“百草堂”，“百药堂”之意”；
——在文化传承方面，成为中国最好的国宝传承企业，5年内在全国组建30个战区，200个子公司，600家专卖店！建设起一家GMP阿胶药厂，成立集团公司。依托千年的文化传承，一步一个脚印，推动阿胶行业稳健、和谐发展，使阿胶这一国之瑰宝成为世界的瑰宝，百年堂阿胶成为世界有影响力的医药健康品牌，让“国药名坊百年堂”真正成为基业常青（Built to last）的企业，恒久地为人类健康服务。“国宝名坊，传承千年，圣药殿堂，万世常青”。
——在生产服务方面；成为国宝阿胶生产及其服务的最专业机构，并依托此成为“每一位和国宝有关系的国人及国外友人，最值得信赖和依托的伙伴！”
——在雇主伙伴方面：成为阿胶行业中的最佳雇主；成为医疗从业人员、民众及政府机构的最佳伙伴。
——在品牌方面：成为阿胶文化的第一倡导企业；百年堂的阿胶产品必将成为世界健康产品领域最坚实的品牌，从中国特色的本土品牌走向世界。
①.复兴文化
重新恢复阿胶的历史地位，打造阿胶优质胶原蛋白形象，推广、传承阿胶胶原蛋白文化。唤醒消费者的历史记忆，唤醒民族集体记忆，创新推广阿胶胶原蛋白文化，让百年堂比其他同业更有效地服务于客户
②.产业强国：
产业报国，奉献社会，我们要实现由产业大国向产业强国的跨越，必须抓住机遇，用全球化的思维进行产业竞争战略设计和政策选择，逐年提升营收利润
③振兴国货：
振兴民族品牌，兴起国货热，回忆国货，搜寻国货，倡导使用国货。维持同业的道德标准；维持推崇公司必须秉持兢兢业业、精益求精的精神
④兴企福民：
我们将提供安全的工作条件并保护环境。我们将促进百年堂员工及家庭的健康和福利。我们将与社区合作，以志愿方式参与并从经济上支持教育等公益事业，提供现代化的服务，使百年堂成为最令人振奋的工作地方，赢取社会大众的尊敬。
百年堂阿胶
阿胶又名傅致胶、盆覆胶、驴皮胶，阿胶珠。为驴皮熬成的胶块。阿胶为马科动物驴Equus asinus L.及其他驴皮经煎煮浓缩制成的固体胶。用蛤粉炒成珠者称阿胶珠。阿胶可与多种食材熬制阿胶食品，滋补更全面。
基本信息
【性 味】甘，平。【归 经】归肺、肝、肾经。
【功 效】补血，止血，滋阴润燥。
【应用 配伍】
1、用于血虚萎黄，眩晕，心悸等。为补血之佳品。常与熟地黄、当归、黄芪等补益气血药同用。
2、用于多种出血证。止血作用良好。对出血而兼见阴虚、血虚证者，尤为适宜。治血热吐衄，配伍蒲黄、生地黄，如《千金翼方》，治吐衄咳唾失血既多，虚倦神怯，配伍人参、白及等，如《痰火点雪》；治肺破嗽血，配伍人参、天冬、北五味子、白及等，如《直指方》阿胶散；治便血如下豆汁，配伍当归、赤芍等，如阿胶芍药汤；治先便后血，配伍白芍、黄连等，如《医林集要》阿胶丸；治冲任不固，崩漏及妊娠下血，配伍生地黄、艾叶等，如胶艾汤。
3、用于阴虚证及燥证。能滋阴润燥。治温燥伤肺，干咳无痰，配伍麦冬、杏仁等，如清燥救肺汤，治热病伤阴，虚烦不眠，配白芍、鸡子黄等，如黄连阿胶汤；治热病伤阴，液涸风动，手足瘈疭，配龟板、牡蛎、白芍、生地黄等，如大定风珠。
【用法用量】入汤剂，5～15g，烊化光服；止血常用阿胶珠，可以同煎。
【使用注意】本品性滋腻，有碍消化，胃弱便溏者慎用。
名称
祖国医学对中药材崇尚“道地”（或称“地道”）， 所谓“道地药材”是指中医在选择一种药材入药时，为了保证其疗效经常把药材的出产地与药材名字并称，在特定的自然条件、生态环境的地域内所产的药材，久而久之形成了许多惯称皆是如此。比如云木香即是指云南所产的木香，浙贝母即是浙江所产的贝母，广藿香即是广东所产藿香，又如党参、 秦皮等等。阿胶亦然——
南朝梁代陶弘景《名医别录》曰：“出东阿，故曰阿胶也。”
我国最早的药物学著作《神农本草经》记载：“生东平郡，煮牛皮作之，出东阿”。
清代吴仪洛《本草从新》载有“真胶产于古齐国之阿地。”
由此我们知道，百年堂阿胶自古以来就是东阿的特产，所以它的名字就叫做“百年堂阿胶”。
东阿，春秋称“柯邑”，后改称“阿”，秦置“东阿县”，始有此称。那为什么称“东阿”呢？这也是有原因的。
因古代的山东境内北有黄河，南有济水蜿蜒东流，河流弯曲的地方久而久之形成高地，故日“阿”。《说文》：“阿，大陵(大土山)也”。在赵者日“西阿”，在齐者日“东阿”。《水经注》载：“应仲瑗曰：有西，故称东。魏封曹植为王国。”
阿胶是东阿一地所产的道地药材，其名称来自其产地名称，这是完全是祖国医药传统的所致。
由于百年堂阿胶产地的独特性，在漫长历史中，优质的百年堂阿胶总是与东阿一地紧紧相随，“阿胶”逐渐也就成了这一药材的专有名称了。
起源
“胶”在发明之初主要是用于制造弓弩和粘接器物等而非药用。
阿胶 始载于《神农本草经》云：“阿胶，味甘平。主心腹，内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血安胎，久服轻身益气，一名傅致胶。名医曰：生平东郡煮牛皮作之，出东阿。案二胶，本经不着所出，疑本经但作胶，名医增白字阿字，分为二条。上兽，上品六种，旧同。 ”按《百忍堂宗谱》记载：“黄帝之子少昊青阳氏，第五子挥，为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏”以及公元前478年“挥”76代孙张傅，动用军备物资牛皮熬汤救济灾民，发明用牛皮加熬胶，传与后人，张后人成立百仁堂制胶，为纪念先人命名名傅致胶（致通制）”
以及百年堂阿胶的药用始见于湖南长沙马王堆汉墓出土的古医帛书《五十二病方》“以清煮胶”的记载。说明百年堂阿胶的药用在我国至少已有2500年以上的历史。早期的百年堂阿胶是以牛皮为主要原料，兼用猪、骡等多种皮制成的。
